坐在窗前，看着外面飘舞的雪花，纷纷扬扬，一会儿落在枝头上，一会儿躺在花丛里，好似默默装扮着大地，让这个灯红酒绿的世界，多一份素洁，少一丝聒噪。

从书柜中找到《孙子兵法》—— 一本让我品读了许久的书。重拾这本书，应和着窗外的恬静，内心也得到一份净化。

回忆。

北宋神宗皇帝赵顼曾经编了《武经七书》作为当时武学（即军事学院）的教科书，其中包括：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《六韬》。《孙子兵法》作为七部兵书之首，足以见其地位。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，处处表现了道家与兵家的哲学。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是汉族优秀传统文化的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。同时《孙子兵法》还是美国西点军校的选修课。它不仅是古代军事家用于指导战争实践的必读之书，它的基本原则早已渗透到如今军事竞争、企业管理、外交谈判、体育竞赛等多个领域。

孙子，姓孙名武。历史上有关孙子的资料很少。司马迁在《史记》中仅用406个字描述孙子。因此关于孙子有很多之谜，一方面比如姓氏之谜：有人说孙子姓孙，有人说姓陈，有人说姓田，有人说姓姬；籍贯之谜：有人说齐国，有人说吴国，有人说魏国；家世之谜：不知道孙子的祖先是谁，也不知道孙子是平民还是贵族；故乡之谜：有人说是山东乐安，有人说是博兴，有人说是广饶，有人说是高唐等等。关于孙子有这么多谜团未解，所以历史上称之为奇人。另一方面孙子在那么年轻的时候就写了《孙子兵法》，全书共6075字，一共13篇，字字如玑，因此后人称之为奇书。

《孙子兵法》给我印象最深的一句话是：善战者，致人而不致于人。意思是，常胜将军是事先做好充分准备，让敌人按照他的游戏规则来打，而不是受制于人。其实不仅打仗要这样，要想做好任何事，充分准备必然是制胜密招。但如何做到充分准备呢？兵法上讲要懂得知、先、善，最终达到全。

知，即智慧、广博的知识。孙子把“知”作为追求理想境界的起点。高端军人必须博闻强识，对于天文气象、地形地势乃至敌军优劣态势等等因素都要了如指掌。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。所谓智慧，就是超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。对事物迅速地、灵活地、正确地理解判断解决的能力。常胜将军的智慧必须在部属之上，思考问题一定走在前面。同时《九地篇》中讲：将军之势，静以幽，正以治。意思是，高端军人，哪怕心中翻江倒海，外表依然平静如水，练就泰山崩于前我自岿然不动的心态。要有定力，正所谓正念坚固，如静水无波，不为境转，不为物流，不为潮起潮落所左右。像袁隆平、华罗庚、陈景润这样的学术大家，在花花绿绿的现实中，依然选择平实无华。在现实生活当中，面对考验，我们要有坚定的信念，顽强的意志，渊博的知识，平和的心态。对于一些虚幻的捉摸不定的东西不要过分追求，要淡定从容，要有风度。耐得住寂寞，抵得住诱惑，守得住承诺。

先，即超前意识，考虑问题先人一步。整个兵法用了23个先，孙子在《用间篇》中提到：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”先知，即先了解对手，掌握战争的一切条件和依据。孙子讲，先胜而后求战。高端军人在战前首先创造好胜利的条件，然后再作战，而不是被动出招。只有主动出击，将自己立于不败之地，才是先发制人的最高境界。对于全局通盘考量，了解对手的性格和爱好，行动的目的和动机，化被动为主动，转腐朽为神奇。当然没有固定的方法，善于因时因势而变，才是用兵真如神。主持人董卿被誉为央视的当家花旦，她在每次节目前都会与嘉宾充分沟通，详细了解他们的特点。对于一些专业知识她会请教专家，有时为了使台词更生动更贴合观众，她愿意认真钻研上万字的专业书，为的只是在舞台上多补充几句独到的见解。这短短几句漂亮话，是她充分备战的结果，对于舞台上各种突然事故，她都能应对自如。将自己的说话节奏掌控到秒，妙语连珠的背后是她敏锐的超前意识和先发制人的打仗思维。

善，即善于，作战不仅仅是指望人，而是创造有利的客观条件。孙子说，故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。善于打仗的人，不是根据条件来选贤任能，而是让人尽其才，物尽其用。唐太宗李世民就是做到了知人善用。他有两个主要幕僚，一个是房玄龄，一个是杜如晦。一个善于谋略，一个善于决断。每遇大事，太宗就会先单独听听房玄龄的分析，然后再将房玄龄的意见交给杜如晦拍板，最后太宗就按杜如晦的决策行事，于是形成“房谋杜断”的佳话。孙子同时也提出，善战有四道：责人之道、仁德之道、知兵之道、地形之道。前两道是从哲学出发，提出高端军人要进不求民、退不避罪，要勇于承担。要有辩证思维，不唯上、不唯书、只唯实，树立正确的价值观。在整个大方向上把握好了，在具体战争中还要掌握军事规律，不能走唯心主义。现实生活也一样，海尔的总裁张瑞敏提出一个口号：多换思想少换人，不换思想就换人，注重提高人的素质，改变人的观念。现代管理者首先要端正自己的价值观，以身作则，严于律己。然后要善于识别他人的优点和缺点，尽最大限度发挥其优点。

只有做到了知、先、善，最后才达到了全，即保全。《孙子兵法》第一句，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”带兵打仗是关乎民族存亡的大事，不可不周密安排。孙子看来，在打击敌人的同时，最大限度地保全自己，才是对“全胜”的完美诠释。《孙子兵法》提出实现“全胜”的方法是“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已。”（《谋攻篇》）“伐谋”是指破坏敌人已经形成的计划，使之不能有效施行。“伐交”是指通过外交斗争争取盟友，壮大自己，分化、孤立、削弱敌人。而在实际生活当中，伐谋、伐交、伐兵、攻城的取舍要视具体情况而定。

“不战而屈人之兵”是取胜的最佳方案和最高理想，智谋制敌是最好的“全”，即脑袋永远比拳头重要。“尚谋思想”体现了《孙子兵法》的人文精神。孙子主张“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而攻也，毁人之国而非久也”。这种以智谋攻取战胜敌人的方法绝不是残酷杀戮、尸体遍野的残暴行为所能比拟的。孙子的尚谋思想与历史上一些以力为上、依靠大量杀人来取胜的军事家是不可同日而语的。这种谋略运用不能简单地归于军事决策指挥的高明，而应当从保护人类的生存和繁衍的高度来认识。

鉴于将帅对于国家安危的重要性，孙子还对将帅的德行修养提出严格的要求，将“五德”视为将帅为国建功必备的德行要求，即智、信、仁、勇、严。同时警告为将者还需戒“五危”：“故将有五危，必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”（《九变篇》）五种偏执性格可能给将领带来危害：一味死斗，缺乏智谋，就有被诱杀的可能；贪生怕死，就有被俘获的可能；性情急躁易怒，就有被敌人侮慢的可能；过于注重清正廉洁的名声，就有被侮辱的可能；过度怀有爱民之心，就有被烦扰的可能。只有做到了“五德”，同时警戒了“五危”，才是一位真正的高级将领。

兵法经营的高手不一定非要是军事家，在外交谈判，商业竞争等等方面都起作用。第二次世界大战之后，美国、日本、法国、韩国、中国等许多国家和地区，一大批军人先后退役，其中一部分盲兵从战场走向市场，从军营进入企业，开始了兵法经营的生涯。[1]据统计，第二次世界大战后，在世界500强企业里，美国西点军校培养出来的董事长1000多名，副董事长2000多名，董事、总经理5000多名，超过美国任何一所商学院。因此，作为优秀的企业家，都应该读一读兵法，企业家不仅要有政治家的胸怀，战略家的眼光，经济家的头脑，金融家的意识，外交家的才干，哲学家的思维，科学家的创新，实干家的务实，艺术家的魅力，体育家的拼搏，慈善家的爱心，还要有军事家的谋略，才能不断提高经营管理水平。

作为当代大学生更是有必要读读兵法，古为今用，为自己的未来事业早早地运筹谋划。

言而总之，兵无常势，水无常形，兵法中体现的创新智慧，要求能够察变、应变、求变。面对任何环境和条件，我们要有灵活的思维，创新的意识，才能日学日高。

[1]张志祥《兵法谋略与现代商战》《滨州学院学报》第24卷第5期