《三国演义》演义的是一群男人的世界，里面有智慧，有义气，有欲望，有计谋，有各种复杂的人性。

这本书的开篇是桃园三结义，于是我想谈谈“义”这个字。还记得小的时候看《三国》，看到的大多是尔虞我诈、群雄逐鹿，200多个人物绞尽脑汁的想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。

刘备号称“仁义”，对百姓宅心仁厚，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的也总是他。为了保全性命甚至连老婆都不要了，这种行为在我看来是虚伪的。于是我不无恶意的想，他打着“仁义”的招牌，是不是因为比较得民心，比较容易招纳贤才？

刘关张桃园三结义，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。这句誓言总是被各种异性兄弟所传唱，人们也总会被这句话里所蕴含的义薄云天所感动。这三人中，真正将“义”演义的淋漓尽致的是被后人评为“义绝”的关羽。对于刘备，在“千里走单骑”这一情节中，关羽充分地展现了他的义气——为了保护刘备丢下的妻子而暂时降于曹操，为了避免和两位嫂嫂共处一室而站在门外一宿。他将曹操赠与的财富悉数交给两位嫂嫂处理，个人收下的只有赤兔马，而理由也是为了能早早见到刘备。在得知了刘备的消息后，关羽“过五关斩六将”，哪怕经历种种阻拦也一定要前去与刘备汇合。而对于曹操，当其败走华容道之时，关羽为了报答曹操对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。而关羽自身则是因守城失败而被孙权所灭。 我曾看过一句话，用在在关羽身上十分契合——为忠义生，为忠义死，为忠义奋斗一辈子；吃忠义亏，上忠义当，最终死在忠义上。实在令人叹息！

说完了“义绝”，当然不得不提“智绝”。鲁迅先生说他“状多智而近妖”。这句评价在我看来是十分贴切的，诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，且一生谨慎行事，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，以锦囊杀魏延，这些耳熟能详的历史无一不显示了孔明的智慧与汗水。“出师一表争名世，千载谁堪伯仲间”，他的智慧在同时代也只有司马懿能与他一较高下了。虽然同样是谋臣，但两人却走上了完全不同的人生道路。诸葛亮用尽一生，看着江山一点点的在眼前建立，刘备健在时他帮着刘家守江山，刘备故去后他还要守着阿斗，最终过劳致死，死前都放心不下一堆烂摊子。他给刘备出主意、打江山，刘备死后，对他的评价无外乎是鞠躬尽瘁、死而后已，别的词语似乎都承载不了他对蜀国的泱泱贡献。再看看司马懿，魏国才刚刚建立不久，司马懿便窃取了曹操的果实，把持了魏国朝政，直至最终病死，也算是安乐死了。然而人生诸多亮点的诸葛亮最终却是失败的。在曾经的三足鼎立后，一统天下的远大恢宏、战略理想，最终成为一场空梦，非但没有实现统一中原的鸿愿，连他亲自辅佐创立的蜀国也于顷刻间烟飞灰灭。究其根本，在我看来，是因为他局限于传统的“忠义”思想，始终为对他有知遇之恩的刘氏家族服务。刘备死后，他尽心尽力的培养着刘禅，哪怕知道刘禅的政治素养是极其低下的，但他任然是抱有一丝幻想，导致他死后蜀国在昏庸的刘禅带领下最终灭亡。殊不知，如果他将刘禅取而代之，自己去当那个明君，才是对天下的大忠，也许当时的中国早就在他的带领下完成统一了，曾经的蜀国人民也会安居乐业。作为人民，不会在意自己的皇帝是谁，谁当皇帝不是当呢？人民在意的是哪个皇帝能让他们吃饱饭、穿暖衣，让他们安居乐业的生活，诸葛亮是肯定有那个能力和仁心的。想想武则天，虽然她篡夺了李家的皇位，后世对她的评价也是有肯定的。改朝换代在历史上早已屡见不鲜，对于皇位实际上还是有能者居之。只可惜诸葛亮生活在那个时代，思想尚有局限，也因此这是一个无解的局。假如历史重新来过，他还是会那样选择吧。

曹操是《三国》中一个饱受争议的角色，他令许多人佩服，但是也有许多行为让人诟病。一句“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”，让无数文人武士寒了心，大斥其为“奸雄”。然而，人品上的奸诈多疑并不能掩盖他出类拔萃的才能。他指挥的官渡之战，是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。正是因为此战，奠定了曹操统一中国北方的基础。在他的带领下，魏国是三国中最强盛的。正是因为他建立了魏国，初步统一了北方，才为后来晋国统一天下奠定了基础。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方之一。对于有才干的人曹操能做到不计前嫌，最令我印象最深的情节还是他为招揽关羽的所作所为。虽然这种做法有些为人不耻、不择手段，但我由此联想到的是他的一句诗——青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

曹操令人钦佩的地方也不仅是他杰出的才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。赤壁之战惨败后，曹操败走华容道时并未一筹莫展，而是大笑三次，这也展现出了他对待挫折的乐观态度。他旷达的心境还体现在他的文学作品中，“东临碣石，以观沧海。”、“何以解忧，唯有杜康。”……这些诗句读起来有些潇洒不羁的意味在唇齿间回荡，以诗观人，曹操的旷达可见一斑。

读完厚厚的一本三国演义，看到书中各个国家曲曲折折的历史，不禁感叹“分久必合，合久必分”是历史永恒的规律。同时，历史规律也告诉我们：有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，有纷争的地方就有一幕幕人生真理在演义。

《三国演义》在某种角度上就是几个大佬带着许多小弟争地盘的故事。作为一个大佬，要有很多的必备技能，比如招纳贤才。一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人一同创建事业，这才是成功之道。刘备的三顾茅庐是体现大佬们对人才重视的最经典例子。

仅仅拥有能人是不够的，还要能知人善用，明辨忠奸。刘备文有诸葛亮，武有关羽、张飞、赵云呢等。正是因为刘备将这几员大将运用得当，才奠定了他蜀国基业。而反面例子就是袁绍了。袁绍在官渡之战中拥有比曹操多四倍的兵马，手底下也有很多的能臣和人才。但是他不能知人善用，听信小人的谣言，最终大败。他如果听信忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？

再看看小弟们，有的贪财，有的好色，有的义薄云天。在这些人中，那些贪财好色的都没有好结果。吕布贪图貂蝉美色，与董卓决裂，不得不亡命天涯。与之形成对比的是关羽，他对曹操提供的财富美色不为所动，最后赢得了曹操的尊重。

三国中还有许多东西值得我们学习、推敲，比如做任何事都不能大意、要以大局为重等等。“以史为鉴，可以正衣冠。”毛泽东就曾经读了五次《三国演义》，原因大致也在此吧。名著是经得起反复阅读、反复推敲的，好的名著可以伴人一生成长。